Darcy Ribeiro e o pensamento crítico latino-americano

Abstract

Proponho conexões entre o pensamento crítico nascido na América Latina e as propostas dessencializadoras que partem dos intelectuais diaspóricos, chamados pós-coloniais, na desconstrução do projeto iluminista que silenciou as vozes de populações de diversas partes do globo e buscou ocultar a face perversa da modernidade: a colonialidade, entendendo como contribuição ímpar às Ciências Sociais o ponto de vista do entre-lugar que desnaturaliza um processo histórico, sumamente violento, que dividiu, artificialmente, a humanidade em Ocidente e Oriente, civilização e barbárie. Para tanto, releio ―O Processo Civilizatório‖ (1968) de Darcy Ribeiro, incluindo-o como partícipe do movimento de descolonização desse campo do saber. Argumento que sua ideia de modernização, em que pese inegáveis filiações teóricas modernistas, realiza também, na ênfase à evolução multilinear, a crítica a um modelo único de modernidade que subestima a auto-determinação dos povos. Construo, ao fim, possibilidades de diálogo entre as teses de Darcy Ribeiro e as preocupações presentes em Appiah e Said acerca de um novo universalismo ético marcado pelo hibridismo e por seu reconhecido caráter discursivo.